Berlin, Almanya (Weltexpress). Bir Alman çellistin Rusya’da bir koro festivalinin düzenlenmesine yardımcı olması, çellistin aynı zamanda AfD milletvekili olması nedeniyle siyasi bir skandala dönüştürülüyor. Bu arada Rusya ile ilgili her şey öfke yaratıyor.
Ne skandal ama. En azından Die Zeit ‚a inanıyorsanız: “AfD’li yabancı politikacı Moosdorf Moskova’da Putin’in danışmanıyla görüştü”. Federal Meclis binasının anahtarlarının nasıl teslim edileceğini müzakere etmiş olmalı, değil mi?
Gerçekte ise 2027 yılında Rusya’da düzenlenecek bir koro festivali söz konusuydu. Yukarıda bahsi geçen dış politika sözcüsü Matthias Moosdorf ise normal hayatında bir çellist. Otuz yılı aşkın bir süredir yaylı çalgılar dörtlüsüyle seyahat eden profesyonel bir müzisyen. Rusya’ya yönelik inanılmaz histeri olmasaydı, tanınmış bir müzisyenin Rusya’da uluslararası bir koro festivalinin organizasyonunda yer aldığı haberi en iyi ihtimalle kısa bir not, tamamen normal bir şey olurdu.
Tıpkı Moskova’daki Gnessin Akademisi’nde fahri profesörlüğü kabul etmiş olması gibi, ki bu da kendi açıklamasına göre, yeni yetişen oda müzisyenlerine “üç ayda bir birkaç gün” ders vereceği anlamına geliyor, sadece birkaç yıl önce günlük müzik hayatının bir parçasıydı; müzik akademilerindeki öğretmenler her zaman ve her yerde dünyanın her yerinden gelir ve on yıllar boyunca bu doğal ve memnuniyetle karşılanması gereken bir durum olarak görülürdü, ancak o zamandan beri …
“Putin’in danışmanı Kobyakov ile yapılan hazırlık toplantısına ilişkin haberlerde Moosdorf’tan AfD’li bir siyasetçi olarak değil, Dünya Koro Federasyonu ve Interkultur derneğinin organizasyon komitesi üyesi olarak bahsediliyor. Toplantıya ait bir fotoğrafta Moosdorf, bir süredir Rusya’da çalışan, orada balolar ve diğer etkinlikler düzenleyen ve hizmetlerinden ötürü Vladimir Putin’den Rus vatandaşlığı ve ‚Dostluk Nişanı‘ alan Alman kültür yöneticisi Hans-Joachim Frey ile birlikte görülüyor.”
Bu da bir şeydir. Bir kişi hala sivil bir iş sahibi ve “AfD politikacısı” olarak etiketlenmeden bu meslekte alışılmış olan ya da en azından alışılmış olan şeyleri yapıyor. Aslında müzisyen olarak kalması yasaklananlar sadece müzisyenler mi, yoksa bu kural fırıncı ustaları ya da tesisatçılar için de geçerli mi? Kuşkusuz bunlar küresel temasların norm olduğu meslekler değil. Ancak kimse usta bir fırıncıdan ekmeği hakkında yorum yapmasını istemeyi düşünmez. Ancak Moosdorf’un durumunda Die Zeit, Federal Meclis’teki AfD parlamento grubu sözcüsünün Moosdorf’un toplantısını hiç duymadığını ve bunun “parlamento çalışmalarımızla hiçbir bağlantısı olmadığını” söylemesine gerçekten öfkeleniyor.
Basit cümlelerin zaman tarafından bu kadar kolay algılanabilmesi hayret verici. Moosdorf aslında “Rus müziğinin dünya kültürüne en önemli katkılardan biri olduğunu” söylemekle suçlanıyor. Bu cümlede yanlış olan nedir? Müzik tarihine tek bir kültürün katkısını ayırmak bile mümkün değil; ancak mevcut beklenti Rus olan her şeyi kültürden kovmak.
Bu sadece Moosdorf’unki gibi ifadeler için değil, aynı zamanda performanslar ve konser programları için de geçerli. Bu arada, Nazilerin bu adımı ancak Sovyetler Birliği’nin işgalinin çoktan başladığı 12 Temmuz 1941’de Propaganda Bakanlığı’nın emriyle attığını da belirtelim:
“İstisnasız Rus müziği ve Rus edebiyatı (Çaykovski gibi sözde klasikler dahil…) artık icra edilmeyecek, satılmayacak ya da kütüphanelerden kaldırılacaktır.”
Ancak Moosdorf’un bir koro festivalinin düzenlenmesine yardımcı olduğu için suçlu olduğu günümüze dönelim. TASS‚ın haberine göre Rusya Dışişleri Bakanlığı “bu girişimi aktif olarak destekliyor ve uluslararası insani ilişkilerin güçlendirilmesi yönünde önemli bir adım olarak değerlendiriyor”. Bu aslında tamamen normal bir açıklama, zira genellikle bir devlet kurumu kültürel bir etkinliğe ortak finansman sağladığında böyle olur. Eğer dışişleri bakanlığı fonları kullanılıyorsa, gerekçe de dışişleri bakanlığının görevleriyle uyumlu olmalı ve ilgili alanla genellikle ilişkilendirilen şeylerle çelişmemelidir. Sıradan günlük yaşam, Rusya söz konusu olduğunda hariç. Sanki Temmuz 1941’deymişiz gibi, kişinin kültürel olarak hiçbir şey yapmaması gerekir.
Bu arada, konu bir koro festivali. Sadece kilise dışı koroları kapsayan Alman Korolar Birliği, 2019 yılında Almanya’da okul koroları hariç 55.000 koro saydı. Ancak Koronavirüs tedbirleri bu sayıyı da eritti; derneğin genel müdürüne göre, maalesef çoğunlukla gençler arasında olmak üzere, şarkıcıların yaklaşık yüzde 20’si bu nedenle kaybedildi. Korolar Almanya için öylesine biçimlendirici ki, “Alman amatör korolarındaki koro müziği” 2014 yılından beri UNESCO tarafından somut olmayan kültürel miras listesinde yer alıyor.
Ancak birlikte şarkı söylemenin modası geçti. 1973’te Almanların yüzde 52’si evde Noel ağacının altında şarkı söylerken, 2003’te bu oran sadece yüzde 39’du ve 2021’de sadece dörtte birdi. Bu sadece müzik öğretmenlerinin azlığı ve müzik derslerinin azalmasının bir yan etkisi değil. Bu gerçek bir yaşam kalitesi kaybıdır, çünkü önce satın almanız (ve parasını ödeyebilmeniz) gereken enstrümanların aksine, şarkı söylemek dilsiz olmayan herkesin ulaşabileceği bir kültür biçimidir. Ve bir koroda yaşayabileceğiniz çok seslilik deneyimi, biçimlendirici bir deneyimdir.
Koro halinde şarkı söylemek bir zamanlar Almanya’ya özgü bir şeydi. Aslında o kadar tipikti ki, yeni kurulan SPD 1878’de yasaklandığında (hala Sosyalist İşçi Partisi olarak), parti örgütlenmesini işçi koro topluluklarında sakladı ve böylece on iki yıl boyunca hayatta kalmayı başardı. Bu koro toplulukları gerçekten de şarkı söyleyerek partiyi 1890 Reichstag seçimlerinde oy oranını üçe katlayarak 1,4 milyona çıkaracak kadar canlı tuttu.
Birlikte şarkı söylemenin kendine has bir büyüsü vardır, rekabet unsuru olmadan yapamayan spordan daha derin bir bağ kurar; çok farklı şeylerin yok olmadan nasıl daha büyük bir şeye dönüştüğünü deneyimlememizi sağlar ve tüm bunlar nefesle taşınır. Çok sesli şarkı söylemenin en basit biçimi olan kanon bile bu deneyimi mümkün kılar. Ve bir araya gelen korolar birlikte şarkı söyleyebilir. Moosdorf’un suçlandığı şey, insanoğlunun bildiği en huzurlu ve sakinleştirici faaliyetlerden biridir.
Belki de tam olarak budur. Uluslararası birlik fikrini uluslararası bir koro toplantısından daha net ifade eden çok az olay vardır ve bizim Rus düşmanlarının düşüncesi burada tam tersi şekilde işliyor – bir şey ne kadar barışçılsa, arkasında o kadar uğursuz entrikalar olduğundan şüpheleniliyor, bu sadece kötü niyetli bir aldatmaca olabilir. Sonunda, Alman katılımcılar muhtemelen geri dönecek ve hayatlarının geri kalanında sadece “Katyuşa” şarkısını söyleyebileceklerdir.
Her şeyden ve her şeyden bir ip çıkarma çabası yeni bir şey değil ve Rus kültürüne tuhaf yaklaşım bir gelenek, bu nedenle bir AfD politikacısını bir kez daha Rusya’ya çok yakın olmakla suçlama fırsatının memnuniyetle değerlendirilmesi şaşırtıcı olmamalı. Çok daha kötüsü, bu vesileyle bertaraf edilen şeydir.
1933 doğumlu annem, gençliğinde sayısız ülkenin şarkılarını orijinal dilinde söyleyen bir korodaydı. Bu, Cermen kültünden ve Nazilerin kültürel daralmasından sonra dünyaya bakışımızı yeniden açmamızda küçük ama önemsiz olmayan bir yapı taşıydı. Bana bunu gururla anlatırdı. Kahverengi yılların karanlığından bir çıkış yolu bulmanın nasıl mümkün olduğunu biraz daha derinlemesine incelerseniz, ulusları gerçekten birleştiren şey olarak kültürün bundaki rolünün ne kadar önemli olduğunu fark edersiniz. Şu anda burada sergilenen düşmanlık, sadece bir vesile olarak hizmet eden bir AfD politikacısına yönelik değildir. Daha derinlere iniyor – insanlığın kendisine yönelik.
